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  • 習近平在中共中央政治局第六次集體學(xué)習時(shí)強調 不斷深化對黨的理論創(chuàng )新的規律性認識 在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng )新成果
  •   2023-07-26
  • 習近平在中共中央政治局第六次集體學(xué)習時(shí)強調

    不斷深化對黨的理論創(chuàng )新的規律性認識 在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng )新成果


      ■開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重大任務(wù),是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。黨的二十大報告在總結歷史經(jīng)驗基礎上,提出并闡述了“兩個(gè)結合”、“六個(gè)必須堅持”等推進(jìn)理論創(chuàng )新的科學(xué)方法,為繼續推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新提供了根本遵循,我們要堅持好、運用好

      ■回顧黨的百年奮斗史,我們黨之所以能夠在革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期取得重大成就,能夠領(lǐng)導人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論,并不斷結合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng )新,取得了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想等重大理論成果,始終堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),使馬克思主義在中國煥發(fā)出強大生命力,使黨掌握了強大的真理力量。中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì )主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。這是歷史的結論。我們要不斷深化對黨的理論創(chuàng )新的規律性認識,在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng )新成果

      ■馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈。堅守好這個(gè)魂和根,是理論創(chuàng )新的基礎和前提。理論創(chuàng )新必須講新話(huà),但不能丟了老祖宗,數典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈,最終會(huì )犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。我們必須堅持馬克思主義這個(gè)立黨立國、興黨興國之本不動(dòng)搖,堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步,堅定歷史自信、文化自信,堅持古為今用、推陳出新,以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái),聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰。我們要拓寬理論視野,以海納百川的開(kāi)放胸襟學(xué)習和借鑒人類(lèi)社會(huì )一切優(yōu)秀文明成果,在“人類(lèi)知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來(lái)創(chuàng )新和發(fā)展黨的理論,形成兼容并蓄、博采眾長(cháng)的理論大格局大氣象

      ■要及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。一切劃時(shí)代的理論,都是滿(mǎn)足時(shí)代需要的產(chǎn)物。用以觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論,必須反映時(shí)代的聲音,絕不能脫離所在時(shí)代的實(shí)踐,必須不斷總結實(shí)踐經(jīng)驗,將其凝結成時(shí)代的思想精華。我們推進(jìn)理論創(chuàng )新是實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新,而不是坐在象牙塔內的空想,必須堅持在實(shí)踐中發(fā)現真理、發(fā)展真理,用實(shí)踐來(lái)實(shí)現真理、檢驗真理

      ■要牢固樹(shù)立大歷史觀(guān),以更寬廣的視野、更長(cháng)遠的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò )和正確走向,認清我國社會(huì )發(fā)展、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的大邏輯大趨勢,把握中國式現代化的歷史沿革和實(shí)踐要求,在新一輪科技變革、全球經(jīng)濟發(fā)展大格局和我國發(fā)展的階段性特征中深化對推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構建新發(fā)展格局的規律性認識,在世界馬克思主義政黨命運比較和我們黨長(cháng)期執政面臨的現實(shí)考驗中深化對黨的自我革命戰略思想的規律性認識,全面系統地提出解決現實(shí)問(wèn)題的科學(xué)理念、有效對策,讓當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義展現出更為強大、更有說(shuō)服力的真理力量

      ■推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化,是理論創(chuàng )新的內在要求和重要途徑。馬克思主義之所以影響深遠,在于其以深刻的學(xué)理揭示人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過(guò)程。馬克思主義理論研究和建設工程要不斷深化理論研究闡釋?zhuān)攸c(diǎn)研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果,把握相互的內在聯(lián)系,教育引導全黨全國更好學(xué)習把握新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論體系

      ■要注重從人民群眾的創(chuàng )造中汲取理論創(chuàng )新智慧。馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論,是為改變人民命運而創(chuàng )立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的,人民的創(chuàng )造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng )新的不竭源泉。人民作為歷史的創(chuàng )造者,不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng )造者,也是精神財富的創(chuàng )造者。馬克思主義中國化時(shí)代化成果,都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶。無(wú)論是毛澤東思想、中國特色社會(huì )主義理論體系,還是新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,無(wú)不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng )造。繼續推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新必須走好群眾路線(xiàn),決不能閉門(mén)造車(chē)、坐而論道、流于空想。要尊重人民首創(chuàng )精神,注重從人民的創(chuàng )造性實(shí)踐中總結新鮮經(jīng)驗,上升為理性認識,提煉出新的理論成果,著(zhù)力讓黨的創(chuàng )新理論深入億萬(wàn)人民心中,成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論


      新華社北京7月1日電  中共中央政治局6月30日下午就開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界進(jìn)行第六次集體學(xué)習。中共中央總書(shū)記習近平在主持學(xué)習時(shí)強調,開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重大任務(wù),是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。黨的二十大報告在總結歷史經(jīng)驗基礎上,提出并闡述了“兩個(gè)結合”、“六個(gè)必須堅持”等推進(jìn)理論創(chuàng )新的科學(xué)方法,為繼續推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新提供了根本遵循,我們要堅持好、運用好。

      中央黨校(國家行政學(xué)院)副校(院)長(cháng)李文堂就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行講解,提出工作建議。中央政治局的同志認真聽(tīng)取了講解,并進(jìn)行了討論。

      習近平在聽(tīng)取講解和討論后發(fā)表了重要講話(huà)。他指出,回顧黨的百年奮斗史,我們黨之所以能夠在革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期取得重大成就,能夠領(lǐng)導人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論,并不斷結合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng )新,取得了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想等重大理論成果,始終堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),使馬克思主義在中國煥發(fā)出強大生命力,使黨掌握了強大的真理力量。中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì )主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。這是歷史的結論。我們要不斷深化對黨的理論創(chuàng )新的規律性認識,在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng )新成果。

      習近平強調,馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈。堅守好這個(gè)魂和根,是理論創(chuàng )新的基礎和前提。理論創(chuàng )新必須講新話(huà),但不能丟了老祖宗,數典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈,最終會(huì )犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。我們必須堅持馬克思主義這個(gè)立黨立國、興黨興國之本不動(dòng)搖,堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步,堅定歷史自信、文化自信,堅持古為今用、推陳出新,以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái),聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰。我們要拓寬理論視野,以海納百川的開(kāi)放胸襟學(xué)習和借鑒人類(lèi)社會(huì )一切優(yōu)秀文明成果,在“人類(lèi)知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來(lái)創(chuàng )新和發(fā)展黨的理論,形成兼容并蓄、博采眾長(cháng)的理論大格局大氣象。

      習近平指出,要及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。一切劃時(shí)代的理論,都是滿(mǎn)足時(shí)代需要的產(chǎn)物。用以觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論,必須反映時(shí)代的聲音,絕不能脫離所在時(shí)代的實(shí)踐,必須不斷總結實(shí)踐經(jīng)驗,將其凝結成時(shí)代的思想精華。我們推進(jìn)理論創(chuàng )新是實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新,而不是坐在象牙塔內的空想,必須堅持在實(shí)踐中發(fā)現真理、發(fā)展真理,用實(shí)踐來(lái)實(shí)現真理、檢驗真理。在“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)的時(shí)代背景下,人類(lèi)社會(huì )面臨許多亟待解決的共同問(wèn)題,我國改革發(fā)展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域也都面臨著(zhù)一系列新的重大課題,中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)給我們提出的新考題比過(guò)去更復雜、更難,迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結合上提交答案。要牢固樹(shù)立大歷史觀(guān),以更寬廣的視野、更長(cháng)遠的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò )和正確走向,認清我國社會(huì )發(fā)展、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的大邏輯大趨勢,把握中國式現代化的歷史沿革和實(shí)踐要求,在新一輪科技變革、全球經(jīng)濟發(fā)展大格局和我國發(fā)展的階段性特征中深化對推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構建新發(fā)展格局的規律性認識,在世界馬克思主義政黨命運比較和我們黨長(cháng)期執政面臨的現實(shí)考驗中深化對黨的自我革命戰略思想的規律性認識,全面系統地提出解決現實(shí)問(wèn)題的科學(xué)理念、有效對策,讓當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義展現出更為強大、更有說(shuō)服力的真理力量。

      習近平強調,推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化,是理論創(chuàng )新的內在要求和重要途徑。馬克思主義之所以影響深遠,在于其以深刻的學(xué)理揭示人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過(guò)程。馬克思主義理論研究和建設工程要不斷深化理論研究闡釋?zhuān)攸c(diǎn)研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果,把握相互的內在聯(lián)系,教育引導全黨全國更好學(xué)習把握新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論體系。

    習近平指出,要注重從人民群眾的創(chuàng )造中汲取理論創(chuàng )新智慧。馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論,是為改變人民命運而創(chuàng )立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的,人民的創(chuàng )造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng )新的不竭源泉。人民作為歷史的創(chuàng )造者,不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng )造者,也是精神財富的創(chuàng )造者。馬克思主義中國化時(shí)代化成果,都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶。無(wú)論是毛澤東思想、中國特色社會(huì )主義理論體系,還是新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,無(wú)不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng )造。繼續推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新必須走好群眾路線(xiàn),決不能閉門(mén)造車(chē)、坐而論道、流于空想。要尊重人民首創(chuàng )精神,注重從人民的創(chuàng )造性實(shí)踐中總結新鮮經(jīng)驗,上升為理性認識,提煉出新的理論成果,著(zhù)力讓黨的創(chuàng )新理論深入億萬(wàn)人民心中,成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。


    《人民日報》(2023年07月02日第 01 版)



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